Vision
At føle sig fortabt - og komme hjem
I disse dage tænker jeg meget på begrebet Hjemve.
Den direkte oversættelse på engelsk er "homesickness". Men forbindelsen til ordet nostalgi er mere sigende, fordi den skaber en kobling mellem den rumlige og den tidsmæssige dimension af længsel. Nostalgi er bygget op af de græske ord nóstos, der betyder "hjemkomst", og álgos, der betyder "sorg" eller "fortvivlelse" - længsel efter et hjem, der var/ eller som det almindeligvis bruges : længsel efter fortiden.
Disse følelser af at være faret vild - at længes hjem, at længes efter fortiden - forekommer mig at være dybt relevante måder at beskrive, hvordan det føles at være afskåret fra det, der holder os i live. Når man tænker på, at ordene økologi og økosystem har deres rod i det græske ord Oikos, der betyder "hjem" eller "familie", giver det rigtigt god mening at tænke på de følelser af at være fortabt og faret vild, som gennemsyrer vores kultur, som en slags nostalgi efter forbundethed med andre økosystemer. En længsel efter at komme hjem.
Det meste af mit arbejde kredser på den ene eller anden måde om dette tema. Den udbredte følelse af at være faret vild. Og den dybe længsel efter at komme hjem, at føle sig hjemme i sig selv, i et fællesskab, et sted.
Jeg har brugt mange år på at udforske disse temaer - i kunst, i mytologi, i filosofi, i psykologi og i økologi. Og jeg hælder mere og mere til den hypotese, at en stor del af vores følelse af at være faret vild skyldes den adskillelseskultur, som er grundlaget for den "vestlige civilisation".
"Den sorg og følelse af tab, som vi ofte tolker som en fejl i vores personlighed, er i virkeligheden en følelse af tomhed dér, hvor vi skulle have mødt en smuk og fremmed andethed."
Paul Shepard
Derfor har jeg på det seneste været optaget af at udvikle en teori om psyken som et mentalt økosystem, der gør det lettere at se, hvad vi grundlæggende har brug for for at føle os "hjemme" i verden - og hvorfor og hvordan så mange ting i den moderne kultur er skadelige for vores evne til at føle os forbundet, til at føle os hjemme.
Ud over denne teoretiske tilgang til temaet har jeg udforsket det i mine operaer, romaner og digte. Og det meste af min billedkunst er i bund og grund forsøg på at repræsentere de liminale mellemrum - og forsøg på at finde nye måder at skabe og levendegøre forbundetheden. Et eksempel er Totem-ritualet, som er et forsøg på at skabe "hjemkomster", der kan være skridt i retning af en heling af det adskilte - en mental regeneration.
"Sandheden om levende organismer er, at de er afhængige af en prekær balance mellem autonomi og samhørighed med helheden på alle niveauer af deres funktion."
Andreas Weber
"Det er ved at forestille os selv som adskilte - fra hinanden og fra de økosystemer, der opretholder os - at vi retfærdiggør både udnyttelsen og undertrykkelsen af andre mennesker og den økologiske ødelæggelse."
Merlin Sheldrake
Vi er nødt til at finde nye måder at forholde os til verden på. Nye måder at forstå og navigere i vores "entanglement" med os selv, hinanden og den andet-end-menneskelige verden.
Det er derfor, at jeg synes det giver god mening at begynde at tænke på psyken som et mentalt økosystem.
Et økosystem, der ligesom alle andre økosystemer er afhængig af, at disse grundlæggende behov opfyldes : Forbundethed, Balance, Diversitet og Selv-organisering.
Når man ser på det mentale helbred gennem den systemiske tankegang, falder mange ting på plads på nye måder :
Om neurodiversitet, om bedøvelse, om behovet for intimitet og for fællesskab, om de helbredende kræfter ved at forbinde sig med naturen og kunsten osv.
Alt dette gør det mere klart end nogensinde, at årsagerne til vores lidelser og symptomer er systemiske og ikke personlige. At de fleste af vores mentale sundhedsproblemer skyldes skadevirkninger fra udvindingskulturen - og ikke vores egne fejl, lidelser eller svagheder.
Kort sagt: at den mentale helbreds-krise er et resultat af den samme mangel på omsorg for grundlæggende behov, som har forårsaget de andre økologiske kriser.
At se os selv som mentale økosystemer åbner op for nye måder at forstå:
hvorfor vi har det elendigt
hvad vi skal gøre i vores eget liv for at få det bedre
hvordan vi er nødt til at omorganisere samfundet på måder, der tager hensyn til alle de indbyrdes forbundne økosystemer - mentale, sociale og globale
og hvordan den opbremsning og afvikling af væksten, som de globale økosystemer har brug for, i virkeligheden ikke vil være et tab, men tværtimod en gevinst for vores egen mentale sundhed.